在道家哲学中，静是一种至高无上的生活艺术。

《静心诀》与《养神诀》便是这门艺术的精髓所在。

心若能静，智慧自然而生；神若能静，精神自然充沛。

静心养神，就是焦虑与压力下最好的解药。

心静则万事明，神养则百病消；心静了，世界就静了；心宽了，天地就宽了。

每日读上几遍口诀，就是在忙碌的日常中，找到一片宁静，让心灵得以休憩，让生命得以滋养。

这才是最高级的养生，也我们应该追求的生活方式。

Vol.1

《静心诀》

冰寒千古，万物尤静

心宜气静，望我独神

心神合一，气宜相随

相间若余，万变不惊

无痴无嗔，无欲无求

无舍无弃，无为无我

《静心诀》中的核心理念是“清静”，强调人们应从内心下手，通过清静的心境来澄心遣欲，去参悟大道。

“冰寒千古，万物尤静”揭示了自然界的恒定与宁静。

冰，自古以来就是寒冷的象征，但在这寒冷中，万物却显得格外平静。

即，无论外界环境如何变化，内心都可以保持宁静，不受外界干扰。

“心宜气静，望我独神”强调了内心的平静与专注。

只有当心处于宁静状态，才能真正观察和理解世界。这种静不仅是对环境的静，更是对内心的静。

心无旁骛，神清气定，才能看清事物的本质，理解其内在的规律。

“心神合一，气宜相随”则进一步阐述了心与神的统一。当心神合一，气息平和，才能做到处变不惊，不沉醉于外物。

这种状态使得我们能够在面对变化时保持冷静，不被外界所左右。

“相间若余，万变不惊”则是描绘了一种内心的逍遥。

心、神、气的结合绰绰有余，使得我们能够应对万变，不为其所动。这种自由与逍遥，正是道家所追求的精神境界。

“无痴无嗔，无欲无求”则表达了道家对欲望和情绪的超越。

不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，不执着任何东西，追求精神上的绝对自由，逍遥自得。

这种超越，使得我们能够从更高的角度看待世界，不被世俗所困扰。

“无舍无弃，无为无我”强调了道家的无为而治。

无为非不为，而是应该按“道”行事，处世立命。顺应自然，不被人为的欲望和执着所束缚。

古人云：“身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精”，人若能常清静，便能与天地合一，达到心灵的极致自由和宁静。

Vol.2

《养神诀》

神为心所主，养神必先养心。

心静则神安，心动则神疲。

心为神所主，养心必先养神。

神安则心静，心动则神疲。

神是身体之主、生死之本、善恶之源。

《黄帝内经》中有非常多关于养神的篇章，而且把养神排在养生的第一位。

《上古天真论》中有言：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。

意思是说，如果你的精神在身体里守得住，体内的正气就能够抵御外邪的侵袭。

主明则下安，以此养则寿。“主明”就是心主，就是神。

神志清楚、大脑清晰，五脏才能各安其位、各尽其能，才不会产生冲突 。

心与神本质上是相互依存的。心静则神安，心动则神疲。

内心平静时，精神状态也会变得安宁；反之，当内心被外界的纷扰所触动，变得浮躁不安时，精神也会随之疲惫不堪。

所以古人常通过冥想、静坐、调息等方法，来达到养神的目的。

而在现在，睡午觉也是一个非常好的养神方法。因为中午是心神所主。

睡午觉的时长最好是二十分钟到半小时。

这样神就可以养足，睡得多神会昏散，反倒起了相反的作用。

作为普通人，我们要做的就是主动养神，保持精神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增强抵抗力。

给自己点时间，给自己点空间，张弛有度，才是人生最好的状态。